社会风险控制抑或个人权益保护——理解个人信息保护法的两个维度

个人信息在《民法典》中被确认为一种人格法益,在理论和立法上确立了我国个人信息的私法保护面向。个人权益保护成为构建和理解个人信息保护的重要维度和线索。由于个人信息保护的公共目标和功能可能被个人私益保护的进路所覆盖或消解,因此有必要将社会风险控制作为个人信息保护的重要维度来对待。社会风险控制一直是电子化时代个人数据保护的基础性目的,它对于个人信息保护的相关理论和制度具有很强的解释力和动态构建作用。社会风险控制和个人权益保护两种进路在相关基础问题上出现分歧,如个人信息与隐私的基础关系、一般性保护与场景化保护以及本权与保护权的关系等。在《个人信息保护法》实施过程中,社会风险控制进路有助于合理解读和执行法律,把握风险大小与控制措施的合理匹配,以及在平衡相关立法价值的前提下,释放信息的流动性。     

过大年

我们天天喊日新月异,天翻地覆。其实真正能看到天翻地覆的生活场景变化,那就是过大年了。记得我小时候过年,全家挤在火炕上,围着一张破旧的木桌,吃一碗热气腾腾的饺子,夹一筷子白菜粉条和肉片,就幸福得要命。而如今,提前两个月前到大饭店预订吃年夜饭包间,管他一桌酒菜价钱几百几千的,全家亲友能围在巨大的宴会餐桌前,吃高级厨师煎炒烹炸的高档年夜饭菜,就万事大吉了!     

提高应用场景建设的含金量

加快应用场景落地推广,为企业创新发展提供新动能,是建设全国科技创新中心、助力北京高质量发展的重要内容。北京探索建设海淀城市大脑等首批应用场景,积累了宝贵的经验,取得了阶段性成果,但也面临着机制完善和政策提升等方面问题。基于应用场景建设的示范引领作用,从选取到全面部署应用,需要更加明确的设计和谋划,助力首都城市治理和科技应用。     

激发数据要素的生命力与创造力

迈向信息时代的深处,数据的市场价值及其实现方式不断显化,数据成为一种全新的生产要素。当前,数据要素的应用场景不断丰富,数据要素的私权益属性与公权益属性不断融合,不同类型的数据权益交织在一起,致使数据权益的边界愈发模糊,其法律定位与保护机制亟待明晰。基于数据要素具有多元权益融合的特征,建议引入场景原则,科学合理、安全高效地实现不同场景下多元主体利益的动态平衡,推动数据要素保护从静态的私权模式向动态的共治共享模式的转向。     

文旅融合之道

中国良渚古城遗址2019年申遗成功,用实物展示了古代国家形态,实证了中华5000年文明史。前不久笔者走访了良渚古城遗址,在被祖先创造的文明壮举震撼的同时,也为今人借助文化发展旅游业的创新举措所折服。在良渚古城遗址公园,现代人模拟了先人的生产生活场景,用信息技术复原了古代宫殿和等级制度,通过生动的讲解,呈现了古人水利设施建设的智慧,以及先进的农耕工具和培育的稻种。     

从认识论到方法论：成都“场景营城”战略实践探析

新芝加哥学派的学者在总结研究城市发展相关理论基础上创新了"场景"理论,用于阐释新的时代背景下城市发展的现实愿景和路径选择。成都以此为指导,面向发展新经济为目标,提出"场景营城"的战略理念,并大力推进新场景建设与供给的实践。但经研究发现,成都实践还面临对"场景"内涵认识的偏误,需进一步修正才能实现从认识论向方法论的跃变。基于此,本着围绕更高效地践行"场景营城"理念,更好推动成都新经济发展的目的,本文提出了新的战略路径和实践举措。     

面向视频侦查应用的车内人脸识别研究

针对在公安实战中具有重要意义的车内人员人脸识别问题进行研究,提出其识别精度偏低的主要原因是其与常见的行人人脸场景间存在强烈的数据集偏差(Dataset bias)。将深度学习人脸识别与物体分类中的迁移学习相结合,设计了一种可实现样本融合的人脸识别网络,通过消除两个场景的数据集偏差,达到同时利用行人场景和车内人脸场景的数据进行训练的目的,并在此基础上与现有的卡口车牌抓拍系统进行融合,形成了一套初步达到实际应用指标的实时人脸-车牌抓拍识别系统。     

又是一年麦收时

<正>昨日与妻闲暇散步,无意间说到老家的麦子该收获了。眼前暮然出现了儿时在农村老家收获麦子的场景。那时候,农村收麦子是所有农活中最为重要的,中小学校给孩子们放10—15天的麦假,让其帮助父母收获麦子;外出打工和做生意的乡亲们,都想方设法赶回来收麦,有时回家的路费比收获麦子的费用都高,但农村人内心始终割舍不掉对麦子的那份踏实感。上世纪八、九十年代,小麦收割机在农村还没有全面普及,除非家庭特     

新时代的人文关怀：马克思主义社会工作的回顾与前瞻

在马克思主义的影响下，社会工作从20世纪60年代起开始摒弃弗洛伊德的自然人的理论假设，倡导在历史和社会场景中理解人的成长改变要求，给服务对象以真正的人文关怀。尽管马克思主义对社会工作的影响经历了马克思主义社会工作、结构社会工作、反排斥与反歧视社会工作和批判社会工作等不同的发展阶段，但是，它们都认同人是历史社会结构中的人这一马克思主义社会工作的基本观点，主张通过权力关系的分析和平等关系的倡导实现个人成长与社会改变的结合。值得注意的是，20世纪90年代之后，多元价值的倡导使马克思主义社会工作的社会结构视角面临不确定性、多元主义和主体性不足的严峻挑战，需要汲取中国哲学的精神资源，围绕“变化”重新理解历史社会结构中的人，将马克思主义与社会工作的场景实践整合起来，以过程唯物论作为多元社会下社会工作实践的理论基础，真正在新时代的实践中呈现人文关怀，为本土经验的国际化做出自己应有的贡献。