社会发展和个人发展的相互促进

关于人的全面发展的论述，是江泽民同志“七一”讲话的重要理论内涵之一，是社会发展和个人发展的辩证统一。这就为改变以往比较侧重于社会发展而较为忽视个人发展的片面性提供了依据，指明了两者相互结合、相互促进的正确方向。社会发展和个人发展互为前提和基础江泽民同志指出：“推进人的全面发展，同推进经济、文化的发展和改善人民物质文化生活，是互为前提和基础的。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能推进人的全面发展。”在这里与社会物质文化发展相对应的人…     

发展文化生产力——兼谈人文教育与科学教育的融合

文化生产力是一个综合的概念，它是随着知识经济的诞生、成长而日益被人们看重。马克思曾经在《资本论》手稿中明确使用过“物质生产力和精神生产力”这一概念。他认为社会生产包括物质生产和精神生产两个方面。物质生产力是人们在物质财富和精神财富创造过程中的物质投入能力，包括机器设备、矿山、厂房、能源等物质资料生产能力；而文化生产力是人们在物质财富和精神财富创造过程中的文化投入能力，主要是指具有一定智能知识的劳动者运用和掌握科学技术创造社会财富的能力，包括人的智力水平、科学文化知识、生产管理能力等。显然，科技文化和人文文化是文化生产力的应有之义，     

论人的全面发展视域中的主流文化建设

文化既是“人化”,又有“化人”的功能。在现代化的进程中,我国的物质生活水平得到了飞速的提高,但精神文化的发展却相对滞后,使人日益走向片面化、物质化。如何适应时代发展的要求,不断提升文化的品质,引导文化的正确发展方向,为人的全面发展创造条件,使社会进步与人的发展和谐一致,是我国当前主流文化建设的当务之急。     

城市文化与城市品位

物质是有品位的,金子和钻石很宝贵,因为它们的品位高。人是有品位的,一个人伟大,也是因为他的高品位。物质和人有品位,由物质和人组成的城市自然也有品位。城市是对环境的选择和塑造,城市品位是自然环境和社会环境的总和,地理位置、气候条件、自然风光、生态状况、法律制度、社会秩序、经济活动、文化传统都是构成城市品位的基本元素。而在这些元素中,最活跃的变量元素是文化。人是文     

牢固树立和认真落实科学发展观

科学发展观的提出，是我们党对社会主义市场经济条件下经济社会发展规律在认识上的重要升华，也是我们党执政理念的一次飞跃，具有重大的现实意义和深远的历史意义。对此，各级领导干部一定要有足够的认识。 以人为本是科学发展观的本质和核心。发展的目的是为了人，为了提高人民的生活水平和质量，为了满足群众的物质文化需要，不是为了发展而发展、为了增长而发展、为了数字而发展。以人为本，就必须尊重人、关心人、爱护人，保障人的政治、经济、文化权利，注重提高人的素     

略论文化生产力的实质和特征

文化生产力作为许多规定的综合意味着必须从多视角去看待它。从人与自然的关系看，文化生产力是专属于人的观念能力；从内涵看，文化生产力是创造力、竞争力和持续力的统一；从实质看，文化生产力是观念形态的人的本质力量。而在与物质生产力的对应关系中，文化生产力从性质与形式两方面表现出主观性特征。但是由于物质生产力的基础和决定作用，文化生产力与物质生产力同构，从而使文化生产的过程也表现为一个物化的过程。     

浅谈观念文化的社会性

<正> 关于观念文化的属性问题,由于历史的原因,人们往往只注重其阶级性、民族性,而忽视其社会性。在改革开放的今天重新研究“观念文化的社会性”尤为必要。马克思说:“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活过程。”因而观念文化具有社会性。所谓观念文化的社会性是说:观念文化的产生及性质是由一定社会经济基础所决定的,同时观念文化一旦产生,又具有相对的独立性并作用于社会,但归根到底要受一定社会生产力和生产关系的制约。观念文化社会性的主要特点是:广泛性、延续性、突变性。社会是以共同的物质生产活动为基础而相     

省内期刊文摘

文化发展的特征 　　一、文化的差异性与相通性，指的是不同民族、不同区域的文化在发展过程中，既有自己的个性，又有相同或类似之处。 　　二、文化的开放性与封闭性。文化领域的关键词是“真理”和“意义”，文化作为社会的一个子系统，它必须通过与社会的政治、经济的相互作用来维持自身的发展并促进社会的发展，因此它必须是一个开放系统。然而它又有相对的封闭性，体现在它的价值取向的不可替更。 　　三、文化的整体性与复杂性。文化包括三个层面：第一层面为经过人的作用创造的“第二自然”；中层包括隐藏在外层物质里的人的思想、…     

浅议人对现代居住区环境的需求

环境是相对某一物体而言。相对城市而言现代化城市可以说对地域的自然环境，社会环境，生态环境和科技文化生产环境而存在的。人、建筑、环境是不可分割而相互依存的。城市环境是由城市中各种环境所组成，其中居住环境是最基本的一部分。人们对居住区的环境有什么需求呢？...     

卧谈:校园“寝室文化”深处的景观

卧谈：校园“寝室文化”深处的景观张建刚卧谈，顾名思义即躺在床上的谈话。而大学生卧谈，由其特有的广度和深度，成了大学校园深处奇特的文化现象。大学生卧谈，一般是指在学校熄灯之后到入睡前这段时间内的谈话。一个个相对隔绝的寝室，为大学生卧谈提供了基本的物质条...     

慈善，其实也很平凡

人的一生有多种活法，有人追求物质，有人追求精神，有人说有了物质就可以追求精神，也有人说没有精神有了物质又如何，而我只是力所能及地帮扶和关心需要帮助的人，由此感受到善的博大，心的欢愉。     

中外文化交流对中国青年的影响

中外文化交流对中国青年的影响邵涡阳青年对外交往的实质是青年的对外文化交流，包括物质文化和非物质文化交流两个方面。物质文化，指物质世界中，经过人为加工并体现了人的思想的东西，非物质文化，指社会制度、行为规范、价值观念等，又称精神文化。我国自１９７９年实...     

英国的物质文化研究

人类学的诞生是与对物质文化的研究密切相关的。早期人类学对物质文化的研究深受进化论思想的影响,物质文化被看做是衡量某一社会的生产力水平和社会发展程度的标志。20世纪80年代以来,伦敦大学学院的人类学系和剑桥大学的考古学系逐渐成为英国物质文化研究的两个中心,共同促成了英国考古学和人类学研究的物质文化转向。物质文化研究把物质性看做是文化的一个整体维度,强调人与物质之间的辩证关系：人创造和使用物质,物质也造就了人。在现代消费社会,大众消费成为英国物质文化研究的主要对象,并特别关注物质的消费过程和场所。人们在参与物质消费的过程中,思考他们的社会存在和生活方式。     

文化即人化

究竟何谓文化？据说近百年来，中外学者给“文化”下了百余种定义，这些定义自然可在一定语境中加以使用而无伤宏旨，但却都不足以概括文化的实质。在我看来，所谓文化，最本质的核心含义不是别的．而是人。毋宁说，人类在这个世界所创造的一切物质的和精神的产物，都是文化的题中应有之义。     

发展社会主义市场经济与提高人的精神需求质量

精神需求是人的需求的基本方面，是人所特有的。精神需求的形成是由于主体的主观心态与环境的不平衡，为了维持和恢复平衡的主观心态而产生的一种动态依赖关系和渴求状态。党的十四届六中全会突出强调：要积极发展社会主义文化事业，“满足人民群众日益增长的精神文化需求”。社会主义市场经济机制，无疑是发展物质财富的机制，这一机制首先强化的是人的物质需求，而对人的精神需求的发展只是它的“副产品”。但不能由此断言，发展社会主义市场经济就必然使道德滑坡，人的精神需求相对于物质需求而言逐渐萎缩。我们认为，从发展的长远的观点…     

创意与用心——优秀文化项目的追求

厦门海峡两岸文博会以良好的业绩给人留下了难忘的印象。但在文博会的前后，人们不时也听到这样的感叹：做文化现在不缺资金，缺的是优秀项目。那么，什么才是文化的优秀项目呢？如果说是文化事业项目，可能还好办一些，因为它的标准相对明确：人民群众需要的，政府必须且可以提供的。而文化产业项目就相对复杂得多。     

生存权的本真含义探析

学术界关于生存权含义众说纷纭。生存权是指在一定的历史条件下和社会关系中，公民应当享有的、由国家依法保障的使人成其为人的最基本权利。生存权的本真含义包括四个层面：生存权的本质是使人成其为人的最基本权利；生存权具有与时俱进的品格：生存权的主体是所有公民，义务相对人是国家；生存权的内容是最基本的生命保障权、最基本的物质生活以及文化生活保障权。     

关注生命理念，重塑教师文化

文化是民族的血脉，是人民的精神家园。 ——摘自十七届六中全会《决定》 学校文化是学校全体成员习得且共同具有的思想观念和行为方式。这种定义与传统的包含物质文化的定义最大不同之处，是其更偏重于人的精神层面的思考。其实，任何一种文化，其本质应该是对人类生命和精神的开发。学校文化由领导文化、教师文化、学生文化构成．而其中，教师文化理应受到高度的重视。     

企业文化要从务虚走向务实

企业文化是一种以人为中心、以确立企业价值观为核心内容、追求企业创新与企业个性结合的现代管理新模式。企业文化的外在表现为产品品牌、厂容厂貌、规章制度等物质和行为形态，而内在则表现为价值理念、企业精神等精神形态。有人统计过，光企业文化的定义就不下100多种，这些定义众说纷纭，给人感觉是云里雾里的“文化迷宫”，企业文化理念又具有抽象性，因而，使许多人望而怯步，觉得难搞、难推、难开展。     

按照“四有”标准培养社会主义新人──加强青年学生素质教育之我见

教育青年学生成为有理想，有道德、有文化、有纪律的“四有”新人，是学校教育工作的根本任务。“四有”是一个统一的整体，具有丰富的内涵。它主要包含两方面的要求：有理想，有道德，有纪律，同属提高人的精神素质的要求；有文化则是提高人的文化素质的要求。一、要极大地提高青年学生的文化素质极大地提高青年学生的文化素质，是提高全民族素质的重要基础。我们中华民族曾经以灿烂的文化著称于世，但是现在在科学文化方面确实相对落后了。我们这一代教育工作者必须正视这一现实，为彻底摆脱这种状况而进行持久的努力。应该指出，改革开放…