翻译生态环境与少数民族文化特色词的翻译

生态翻译学认为,翻译不是简单的语言转换,而是译者"适应"以原文为典型要件的翻译生态环境过程,以及以译者为典型要件的翻译生态环境"选择"译文的过程,这种适应和选择涉及语言、文化、社会等诸多方面。在翻译少数民族文化特色词时,为传达这些词特有的文化内涵,译者至少需要在语言、文化、交际三个维度上进行适应、选择与转换,才能产生恰当的译文。     

文学翻译学习中的语言运用问题

文学翻译不同于其它的非文学翻译，它是审美的翻译，它是对原作的真实再现，又是译者的创造性活动。再现原文，靠得是语言，而语言问题又是翻译文学作品的一大难题。文学翻译要把握住原作语言的特色和节奏，在理解原文的基础上力求语言生动、准确。     

互文性视阈下的文本翻译及译者主体性研究

互文性视阈下的翻译研究以文本的语言分析为入口,从狭义文本的微观互文逐步转向主体之间、文化之间以及文本与主体、文本与文化之间的广义文本的宏观互文,将共时因素与历时因素有机地结合起来.而译者作为翻译活动中最为活跃的主体,其主体性贯穿于翻译的始终.一方面,译者在原文的互文性阅读和阐释,特别是译文的互文性创作过程中充分发挥其主观能动性,体现的是译者主体性的介入;另-方面,译者的主体性既受到语言形式及内容等狭义文本的制约,更受到原文作者、译文读者、源语文化、译语文化等广义文本的制约.由此可见,以“联系、影响”为核心要素的互文性理论能够辩证地看待和阐释译者的翻译活动,有效地避免夸大或抑制译者主体性的极端行为,因而能更科学地指导译者主体性研究.     

英汉语言转换中的文化传递

任何语言都不能不受文化因素的制约和影响。翻译作为一种语言活动 ,在把一种语言转译为另一种语言时 ,必定要传递原语文化信息 ,这就必须考虑语言间的文化差异 ,译者要努力使读者在易于接受原语表层意义的同时 ,准确理解原语的文化内涵。     

论译者的主体性和制约因素

所谓翻译，是按社会认知需要、在具有不同规则的符号系统之间所作的信息传递过程。它是把一种语言转换成另一种语言的活动，在形式上是不同语言字符的转换，在内容上是不同民族文化的交流。从符号学的角度来看，一种语言就是一个符号系统，各种表达方式都是其所属的系统中的符号。捷克斯洛伐克翻译理论家东·波波维奇认为“翻译活动乃是符号的操作”。也就是说，翻译是把一种符号系统转换成另一种系统。语言文字是记录语言的符号系统。     

试论商务英语翻译以直译为主的翻译原则

以直译为主的商务英语翻译原则,强调译文必须忠实于原文,全面准确阐明原作的含义,保持原作原有的风格。商务英语翻译要求译者选词要准确,概念表达要确切,物与名所指要正确。商务英语翻译原则与直译的翻译原则相吻合,准确性与其忠实于原文的内容相吻合,专业性与其保持原文的结构形式、行文规范相吻合,实用性与其语言流畅易懂相吻合。     

文学翻译中的文本阐释和译者主体性

文学翻译因其涉及的文本特点,有别于其他文体的翻译。理论界普遍认为文学翻译是一种再创造活动,这个再创造者无疑就是译者,他是文学文本由一种语言向另一种语言转换的实现者。在这一转换中,他的主体性是一个极其重要的因素,它的发挥直接影响到译品的质量。     

商标翻译的中西合壁

商标翻译是一件很难、涉及文化与艺术的创造性劳动,其成败事关经济效益与国际影响,丝毫也不能马虎大意。本文从商标的命名、语言、文化和审美的角度探讨了商标翻译应注意的几个要素、商标翻译中存在的普遍问题以及商标翻译策略,从而使译出的商标与原文的商标在音、形、意和美等实现中西合璧,求得珠联璧合、异曲同工之效果,在商品交流的同时实现文化的交流。本文还以竹叶青茶叶的翻译为例,阐述商标翻译中西合璧的可能性。     

释“道”有道,“道”亦可道——从斯坦纳阐释翻译学的角度看《道德经》中“道”的翻译

作为全书的核心,"道"的理解和翻译成为译者无法回避的难题。由于《道德经》诞生于两千多年前,无论是汉语语内翻译还是汉语同其他语言之间的语际翻译,都存在理解和阐释上的困难。根据英国著名翻译理论家乔治.斯坦纳提出的阐释学理论模式,在语际翻译中,由于源语言和目标语言之间语言上的距离以及语内翻译中时间上的距离,使得译者对原文的理解困难重重。     

论生态翻译学视角下的翻译理念

生态翻译学，作为人类翻译活动发展的一种新兴产物，为翻译研究提供了一个新的视角，并且在近期已经成为研究的热点。本文在遵循生态翻译学理论的基础上，从翻译适应选择论的角度，通过生态翻译学与其他翻译范式对比研究指出翻译是在一定的意识形态氛围中所进行的社会实践活动，从事翻译的人员将会受到自身主观意识的制约和影响。因而，翻译者要充分发挥其主观能动性，在生态环境的大背景下对翻译进行适应的选择和转换。     

谈英语名词汉译

翻译过程中首先是正确地理解原文,然后用另一种语言把原文的内容表达出来。因此正确的理解是关键和前提。在英语名词的汉译中,对原文句子的理解,总是先从基表层意义开始,然后深入到其深层意义,即实     

哲学视域下论翻译伦理

翻译是一种跨语言、跨社会和跨文化的交际行为,而人际交往行为有其一定的规范来规范、制约。在哲学视域下,无论是从翻译的本质、翻译的标准、译者的选择还是从翻译的主体来看,不可避免地要涉及到伦理问题。     

试析《水浒传》部分专名的英译

中国古典小说《水浒传》有多种英文译本,不同的译者对书中地名、人名以及绰号的处理差异很大。通过比较沙博理和杰克逊的译本发现,两名译者采用了不同的翻译策略,人名、地名的翻译存在着一些问题;绰号的翻译方面,也存在着一些误译,造成译文的变形,其原因在于译者对原文和中国文化的误读。     

论中英文诗歌的翻译诗学观念

近年的中英文诗歌翻译研究主要关注译者主体意识和翻译主体性的探讨,并取得了明显的成果,使得译者在翻译活动中的中心地位得以凸显,相反,原诗作者的地位则被忽略.本文就如何看待原诗作者在翻译活动中的地位,如何把握并协调在翻译这一文学活动中,原作者、译者及读者这三者之间的关系提出了自己的翻译诗学观念,认为在充分把握原诗作者的诗学观及其在具体诗歌中体现方式的基础上,译者在译语中应用相应的策略将原诗作者的语言观、美学观、政治观等诗学观完整地再现出来.这种翻译诗学观念能积极主动地使作者、译者及读者三者之间视界融合的和谐统一,是人类文化沟通的一条重要的必经之路.     

目标语言研究与公文语言教学

现代语言学理论确定了这样一个概念,即Terget lauguage,可以译为“目的语言”或“目标语言”。概念起源于语言翻译,也就是说“翻译一篇作品或讲一段话,必然涉及两种语言:一种是原来那个作品或者讲话者的语言,德国学者称之为源头语言,英美学者称之为Source lauguage;一种是译成的语言,德国学者称之目的语言,英美学者称之为Target lauguage二者之间或多或少存在着差异,翻译只能无限接近,却不能完全仿制”(《大百     

文学文体学管窥下小说中语言变异的文体功能及其翻译

小说中的语言变异往往具有使所描述之物更具真实性、塑造人物性格、刻画人物心理等文体功能。然而在翻译时,由于与译者常规的感知、阐释或表达事物的方式不同,这些变异表达常常被译者有意无意地＂修正＂,从而导致文体损差。本文从文学文体学的视角出发,联系作品的主题,深入挖掘小说中由主题和艺术激发的语言变异的语言意图和文体效果,从而对译文做出评判。     

从“忠实”走向“忠诚”——翻译“忠”论标准的伦理反思

从伦理的角度而言,传统的翻译“忠实”论是一种体现文本关系的翻译标准,而随着解构主义思潮的出现,基于人际间“忠诚”的概念能够更加全面地阐释翻译,因为翻译活动的每一个环节都有人为因素干预和影响.译者在表达作者意图的过程中,体现了“忠实”的原则,同时,在复杂的人际关系网中周旋,例如考虑译本读者的感受,关注客户或者委托人的利益以及自己个人和职业伦理操守的过程,体现了“忠诚”的原则.     

从翻译的媒介功能视角看庞德/林纾现象

作为20世纪世界文坛最有影响力的诗人及评论家,庞德在翻译方面也作出了巨大贡献,其译作被称赞“在创作和欣赏上引起了一场革命”.林纾的译作也在中国文学史上也产生了深远的影响,林纾本人也被称为“中国翻译西方小说第一人”.本文发现两者的翻译活动的相通之处,从翻译的媒介功能视角探讨两者译作在文化交流史上所起的媒介作用及深远影响,阐释翻译媒介功能的重大意义,提倡译者在翻译活动中应有主动的媒介意识,完善译者素质,做有价值的翻译.     

英汉口译中的隐喻翻译研究

语言是人类交际的桥梁,口译则是跨文化交际的桥梁,但口译中的文化障碍是影响口译活动流利实现的重要因素之一,尤其是口译中的隐喻翻译。在口译的源语与译入语中,译者必须理解这两种语言的隐喻文化性,正确的传递和理解这两种语言的隐喻文化内涵。本文以概念隐喻为理论基础,解读与其对应的文化障碍,探究英汉口译中隐喻的翻译策略。     

德国功能翻译理论述评

一引言德国功能主义翻译流派不是一个严格的流派。它是以目的论(Skopostheory)为核心的强调文本和翻译的功能的一种翻译流派。德国功能翻译理论流派出现于二十世纪六、七十年代,流派内部分支较多。作为德国功能翻译理论的主要倡导者,德国马格德堡理工大学应用语言学和翻译学教授的克里斯蒂安-诺德(Christiane Nord)于1997年出版了《目的性行为—析功能翻译理论》一书。该书将看似纷繁复杂的功能翻译理论各流派用浅显的语言全面地归纳和串联起来,并对其中最核心的概念如“翻译目的论(Skopostheory)”、“翻译行为理论(the theory of transl…