有信心就来得及

发条上得太紧的表走不久；马力加到极限的车开不长；绷得太紧的琴弦弹不久；情绪紧绷的人容易生病。因此，善用表的人不会把发条上得过紧；善驾车的人不会把车开得过快；善操琴的人不会让琴弦绷得过紧；善养生的人则会经常保持轻松愉快的心情。     

心情是需要放松的

发条上得太紧的表走不久;马力加到极限的车开不长;绷得太紧的琴弦弹不久;情绪紧绷的人容易生病。因此,善用表的人不会把发条上得过紧;善驾车的人不会把车开得过快;善操琴的人不会让琴弦绷得过紧;善养生的人则会常保持轻松愉快的心情。     

国学经典

厚蓄而缓发，熟计而迅成。语出明朝徐祯稷《耻古》。大意是，长时间地积蓄，缓慢发挥出来，计划越成熟，取得成功就越快。 善琴弈者不视谱，善相马者不按图．善治民者不泥古。语出清朝魏源《默觚·学篇》。大意是，善于琴棋的人不会死盯谱子。善于相马的人不会按图寻马。善于治国的人不会因循守旧。     

贪欲驱使下的丑行──原宿迁市副市长黄登仁受贿案纪实

１９９６年１１月，江苏省宿迁市刚组建不久，原沭阳县委书记黄登仁，就被提任为宿迁市副市长。在他踌躇满志赴任的同时，心中却总时时浮起一片难以抹掉的阴影，让他放心不下的是，那些他所说的一直要“赶他走”的、“好斗的”沭阳人，会不会在他离去后，抓住他的一些“把...     

邮储行长陶礼明的末路

在中国几大银行盘踞、中小银行纷争的局面中，创立时间不久的中国邮政储蓄银行属于不会立刻被人想起的一类。在北京西城区的金融街，中国邮储银行的大厦看起来也不是十分起眼。     

正月

假话有美丑善恶之分。丑的恶的假话无中生有、恶意中伤、制造混乱，只有少数坏人恶人才会说。善的美的假话想必人人都会说，比如亲朋身患癌瘤，我们会这样安慰他：这只是一个囊肿，手术后很快就会痊愈的；再如，面对孤儿的询问，我们常常这样回答：你的爸爸妈妈出远门了，他们不久就会回来……这类假话不会有人责怪，因为它发自于善良仁爱之心，给人以温暖和慰藉。     

一定范围内的阶级斗争及其特点

当我国进入社会主义社会以后,在如何认识和处理阶级斗争的问题上,过去曾发生过“左”的错误,强调“以阶级斗争为纲”,把人们头脑里的阶级斗争之弦绷得太紧,这方面的教训是极其深刻的。但是,这几年在资产阶级自由化思潮的影响下,完全不讲阶级斗争,不讲人民民主专政,人们的阶级斗争观念十分淡薄,甚至把过去所有的阶级斗争一概说成是人为的,似乎在中国这块土地上阶级斗争的历史早就终结了,这显然也是错误的。今年春夏之交,在北京发生的动乱和反革命暴乱的严酷事实,却向我们敲起了警钟。它促使我们重新思考一个重大的课题:今天在我们国家里究竟还有没有阶级斗争?如何看待一定范围内的阶级斗争?应该怎样掌握现阶段阶级斗争的新特点?     

为政之善 莫过公平

人心公正,是社会厚德善行的基础;权力公正,既是社会厚德善行的核心,也是风尚潮流的引领。为政之善,莫过公平。当年,鲁哀公问孔子“：何为则民服？”孔子回答说“：举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”就是说,把正直无私的人用起来,百姓就会服从;把邪恶不正的人用起来,百姓就不会服从。人乃为政之本,启用正直之人,实际是为了行公平正直之事。     

攀援绝顶——新轧钢股份有限公司冷轧厂技术改造瞄准世界一流水平

“一块价值5元的生铁,铸成马蹄铁可值10.5元;若制成工业用的磁针,可值3000多元;倘若制成手表发条,价值就是25万元之多!” 抚弄着手中的生铁,没有人不巴望着把它加工成手表发条。可是,生产简单粗放的马蹄铁,好比是翻跃一个小土包;但生产精细异常的手表发条,则犹如攀援海拔七八千米的高峰。没有相当实力,甭想上去!     

阿奎那衡平法思想浅析

衡平法在西方拥有悠久的历史．早在希罗多德的著作《历史》中就出现epieikeia和dikaiosune的比较，epieikeia有合乎情境、合理、从俗、得体、善等意思。亚里士多德明确指出“衡平”（epieikeia）就是对正义的“校准”．在亚里斯多德那里．衡平是一种具有重要价值的实践的智慧。那些能做到衡平的人．虽有法律支持也不会不通情理地坚持权利。在亚里士多德看来．正义当然是善的，     

警惕情绪困扰导致疾病

把批评当成日常习惯的人常会得关节炎；内疚的人常会用疼痛和皮肤疾病惩罚自己……据统计，70％以上有心理障碍的人会以“攻击”身体器官的方式来消化自己的情绪困扰。要改善这些情绪困扰，可试试以下三招：     

如何做一个自信的人

人生如白驹过隙．怎样让有限人生散发出无限魅力？那就要学会规划人生、思考人生．了解和思考自己想要什么7这样才不会成为生活的“奴隶”。心理学认为，自信的基础是个人维持主观幸福感的能力．也就是个人愉悦自我情绪的能力。真正自信的人．既能接受自己．也能接受他人。不会因为担心别人高于自己而嫉妒．也不会因为别人指出自己的错误而报复。我们可从十个方面来培养自信心。     

正确处理三种文化现象

当前，有三种文化价值观值得我们反省。一是模糊。有相当一部分人，分不清文化的是非、善恶、利害、美丑，把各种文化现象看作自然的社会存在，听之任之。二是错位。有些人不把健康有益的文化现象作为好的来提倡，不把颓废没落的文化现象作为不健康的东西而加以制止。三是颠倒。有些人把美的当成丑的，把丑的当成美的；把利当成害，把害当成利；把善当成恶，把恶当成善，完全颠倒了价值判断的标准。     

情暖校园满目春——记北京房山良乡二小校长张培芳

知识分子的心象敏感的琴弦,你倾注真情,便会得到期望的回响。——题记张培芳让人信服:短短几年,她把一所农村新建校办成北京市窗口学校,接连捧回多项大奖,她以自己     

方成的漫画人生

每个人的一生大都受各种偶然性的支配，当然。不会是被动的。也决定于自己善不善于抓住时机。发挥个人的主观能动性是决定性的因素。 这是方成对于自己如何走上漫画这条道路的一句总结。大学读的是化学专业，曾经是研究社的助理研究员，放弃稳定的工作，他为何对漫画情有独钟？     

爆发型人格要学会自我调控

我是一个国企员工,25岁，入党积极分子。年初，支部本来要召开党员大会讨论我的入党问题，可是因为我和同事打架而搁浅。我也不知是怎么搞的，总是情绪不稳、脾气暴躁，有点事就想发火，甚至想与人大打出手。事后冷静下来自己也很后悔，可不久又旧病复发。“三T公司”能否给以指教？     

驳“读书读太多”论

近日经济学家厉以宁到广东调研时说：“小摊贩也很需要就业．如果把他们管得太紧，矛盾会更尖锐，不利于稳定。”谁知厉以宁的建议遭到了广州市人大常委会环资委一位官员的“炮轰”：“我看这是站着说话不腰疼，读书读太多了!”     

读书“三要”

孔子曾说过这样一句话：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”一个人的思想素质、理论水平、业务能力，不是天生就有的，也不会因职务的晋升“水涨船高”，而是从后天的不断学习和生动实践中获得的。习近平副主席多次强调“党员干部要爱读书、读好书、善读书”。     

幸福

幸福就是，生活中不必时时恐惧。 开店铺的人天亮时打开大门，不会想到是否有人来抢劫。走在街上的人不必把背包护在前胸，时时刻刻戒备。睡在屋里的人可以酣睡，不担心自己一醒来发现屋子已经被强制拆除，家具像破烂一样丢在街上。到杂货店里买婴儿奶粉的妇人不必想奶粉会不会是假的，婴儿吃了会不会死。     

逃亡者的追悔——宁夏“职务犯罪警示教育活动”中两个特殊教员的自述

“特别是被判处死刑后，等待执行的那些日子里，叫人彻夜难眠，心惊胆颤。当一个人的生命开始用分秒计算的时候，那种感受是无法表达的。真是‘千古艰难惟一死!’那段时间，每当听到外面‘哗啦、哗啦’的脚镣声响起时，我的心就嘣嘣直跳，今天会不会有我?我的灵魂受到了前所未有的冲击，善与恶、悔与恨的思绪交替，来自内心深处